senast ca nittonhundratio östfinska, lukukinkerit IS PS kinkerit, Häm lukuset, lukusijat, papistot, VarS lukuvuorot, lukupaalit (kolla i SMSA; ej öfi i SKES)
Uskovaiset treenaavat pasjuunia kirkossa joka on yks liikutushalli. Laestaatialaisten liikutukset on katarsis, joka on sielun puhistus liikutuksitten kautta. Uskovaiset elävät 2-8 vuotta pitemphään kun ateistit sen takia ette het träänaavat intohimoa liikutushallissa.
Kulttuuri taustaa sanasta
Modernt ord för kyrka och lokal där man tränar passion.
Kylähullu oli ennen ja piian vieläki viisas tyhmä joka kertoi elämän viishauksia, tietämättä mistä hän sai net. Ossaa paljon metafooria ja sanaparsia. Aiemin kylähullu oli analfabeetti ja se yks syy miksi käsite on kaonu. Mutta moderniseerinkin takia on keksitty vähemin alentavia sanoja samasta asiasta. Kyllä kylähulluja näkkee kaupunkissaki, mutta ei kukhaan halua antaa niile sellaista nimitystä. Nyt on "tietheelisempiä" nimityksiä. Kylähullu on pyhä ihminen monessa kulttuurissa. Mutta ei kaikki kylähullut ole pyhiä, sanoi filosooffi Platon 2400 vuotta aikaa. Platonila ittelä oli piian epilepsi ja häntä kututhiin pyhäksi. Raamatussa kylähullu on se aito ihminen joka on yksinkertanen ja sen takia viisas. Syfisti Khayam meinas ette vain kylähullut on toela uskovaiset. Kylähullu on mitä se on ja ei ole mitä se ei ole. Muut on toisin päin. Lissää tietoja: www.meankielenforlaaki.se
Rovaniemi, Rovaniemi, Rovaniemi, Kittilä, Vesisaari, Moskojärvi: on menheet kuuhun, pääsevät sinne, mutta ei tule takashiin. Se seisoo raamatussa (14 juli 1969).
Alkuperä
J. Johansson, Moskojärvi. Artimo, Hämäläinen, Tuovinen.
Pannu muistiin Birger Winsa
Nattavaara: Ruottin alamainen; Kainulasjärvi, Vanhaa
Esimerkki
Kainulasjärvi: Ruottin alamainen oli ainua sana mitä isä käytti kun puhui Ruottin kansalaisista. Kansalainen siis ei ollu olemassa. Saattaa olla vanhaa sana ennenkun kaikin tulit kansalaiseksi. Kirjakieltä ei ollu joka puhhuu kansalaisista. Raamatun sana luultavasti. "Heti sen jälkeen kun Pietari oli neuvonut olemaan alamainen ”kuninkaalle” eli keisarille ja tämän ”käskynhaltijoille”, hän kirjoitti: ”Olkaa kuin vapaat, mutta säilyttäkää vapautenne, ei pahuuden verhona, vaan kuin Jumalan orjat."
Kompelusvaara: helistethiin lehmäkelloa ja sanothiin: seurakkaa tätä.
Kulttuuri taustaa sanasta
Brödstapel som las fram fettisdagen. Med en saltpåse längst ner som efter maten lades på murkransen och togs fram när korna släpptes ut på vårsommaren. Ledarkons skälla smordes med saltet, och alla kor fick smaka på saltet.