Unelma Mäki: Hellän päälä sulatethiin tina kauhassa ja ämpärhiin tyhjenethiin kauha. Jos tuli rosoa, se taisi olla sairautta tulevana vuona, joku taisi tietää rahhaaki, en vain muista, mikä...
Lähde
Bror Wennström 1942, Väylänvartisten sanakirja.
Tallennin Birger Winsa
Kainulasjärvi, ei pyhänä saa hakea kirkommultia, ja aijan yli tietenki häätyy kiikkua varkhoisin, Rovaniemi, Sieppijärvi, Kainulasjärvi, joku juottanu toiselek kirkommullat eli kalmat?ni net tarttuvat siihen manalaiset?kahvissa juuston antanu jossa oli se kalma, ja ku se kuoli se tulit sitte sen Juhanam pääle pirut, pääsit irti?pirut olit tulhet porstuhaan ja remhauttanheet pirtin oven auki
Kulttuuri taustaa sanasta
anses ha övernaturliga krafter och i den bor olika väsen, kyrkogårsmull gavs till vissa av nåjder, förmedlade olika sjukdomar
även småfolket tros bränna tjära, en gång såg en man en sommarnatt massor med maahisia rulla tjärtunnor från ett berg till nästa över en däld och där i dälden började tjärtunnor rulla när han kom dit
Vittanki, Vittanki (vävstol), Kainulasjärvi barnet skulle få: äitivain apani laukkomhan tiuhtapärheitten kansa, rihmat käthen ja pärhet jalkaiv välistä, ja kuka sitte t
Kulttuuri taustaa sanasta
även niisipäre, pärtspån anv efter att man vävt för att förutse om en bekant som skulle föda, besked om kön