Bertil Reinhold Isaksson: Mie olen käsittänny ette ”joka tietä” juopi niin häätyy kravia aijaa. Siis ette jos tien juopii ylös niin se ei ole ja silloon pittä kravia myöten aijaa.
Pirun palkheet sanothiin lapsista jokka möyrästit. Mie uskon urut ja haitari olit pirun palkheet. Lestaatius kielsi vanhaassa perintheessä kaikki mysiikin instrymentit. Piti laulaa virsiä ilman muuta apua kun lukkari. Se oli perine ahistetusta kurkkulaulusta. Amish kansa ja musliimit laulavat vieläki ilman instrymenttiä ja pirun palkheita, Sama on laajalti kristinuskossa. Vaikka Luther piti hyvinkin paljon urkumusiikista.
Kulttuuri taustaa sanasta
Orgelns bälgar avser dessa djävulens redskap. Musik med instrument ansågs ledas av djävulen. Varför denna idé uppstod tycks vara ett mysterium? Luther gillade musik.
Nattavaara11, Ullatti1. Kemi, Rovaniemi, Rovaniemi, Rovaniemi, Kainulasjärvi, Rovaniemi: Jäi lukkarin vierhen maata (sanothiin jos kangas väävissä ei saatu aluksi yhessä päivässä).
Kulttuuri taustaa sanasta
Vertaa pikkulukkari, kappa, unilukkari
Lähde
I. Tuovinen, Artimo, Hämäläinen, Kaarakka.
Tallennin Birger Winsa
Som du lever så ser du verkligheten. Som du ropar så svarar skogen med ett eko. Så som i himlen, så ock på jorden. Det vimlar av ordspråk om naturen som en spegelsal för det egna medvetandet. Himlen och Naturen som Gud är ett eko. Närmare än så kommer du inte. Men nästan ansikte mot ansikte.
Kulttuuri taustaa sanasta
Merkittee ette niin kuin ellää ja käyttäytyy niin näkkee. Niin kun huutaa niin mettä vastaa. Kulttuurin peilisalista on paljon sanaparsia. Taitheessa sanothaan ette niin kun taivhaassa niin kans maassa. Sama asia. Taivas on yks kaiku joka vastaa ihmisen välittömässä muoossa. Kasvotusten ei pääse Luontoa eli Jumalaa. Kaikua lähemäks ei mene tulla.